天天达
在佛教中，关于长肿瘤的因果，可以从以下几个方面来理解： ### 一、因果律与业因 佛教认为，因果律是宇宙间的基本法则，一切现象皆由因缘和合而生，包括身体的疾病也不例外。长肿瘤这一病症，从佛教的角度来看，并非偶然之事，而是由过去世的业因，在现世因缘成熟时所结的果。这业因可能涉及杀生、伤害他人、嗔恨心重等多种负面行为。 ### 二、业障与讨债 有观点认为，患重病如癌症、胞囊、肿瘤等，皆是业障来讨债。这意味着，众生今生得到种种恶病，皆因前世或今生所作的恶业不浅。例如，有人因前世曾迫人堕胎，今生恶缘成熟，众邪汇合，便患上瘤肿。 ### 三、佛教的应对态度 1. **保持正念**：佛教鼓励患者保持正念，认识到疾病的本质是无常和苦的体现，从而生起出离心和菩提心。 2. **修行慈悲心**：通过修行慈悲心，培养对他人的关爱和同情，可以减轻内心的痛苦和嗔恨，有助于病情的缓解和康复。 3. **智慧的观照**：智慧的观照能帮助患者看透疾病的虚幻性，从而不被其所困，达到内心的平静与解脱。 ### 四、实例与启示 在马来西亚、新加坡一带，有数以千计的人因身患恶疾及顽固难治之奇症而求上人加持以消业障。其中一位亚洲女居士因子宫瘤肿求上人加持，上人指出其瘤胞是宿世恶业所感，今生恶缘成熟所致。通过上人的加持、超荐以及居士自身的修行和忏悔，最终疾病痊愈。 这一实例启示我们，面对疾病时，除了医学治疗外，还可以从佛教的角度寻求内心的解脱和平静。通过修行正念、慈悲和智慧来转化业果、减轻痛苦。 综上所述，佛教中关于长肿瘤的因果观念强调了因果律的作用以及业障的影响。同时，佛教也提供了应对疾病的方法和态度，即通过保持正念、修行慈悲心和智慧的观照来寻求内心的解脱和平静。